In den \u00fcblichen ‘klassischen’ Spieldefinitionen, z.B. von Huizinga, Caillois oder Scheuerl wird das Spiel als etwas Separates vom Alltagsleben beschrieben, es findet in einem “Magischen Zirkel” statt, der eindeutig erkennbar ist und von den Spielern willentlich betreten und verlassen wird. Eine Folgerung ist, dass alles, was in diesem “Schutzraum” passiert, unerheblich f\u00fcr das reale Leben au\u00dferhalb bleibt: Ich kann also ohne Bedenken mit einem Freund Schach, Fu\u00dfball oder Counter-Strike spielen und gewinnen oder mich schlagen lassen, ohne dass meine Angriffe und gewiefte T\u00e4uschungen – auch von Zuschauern – mehr als ein anerkennendes Lachen oder ein saures Gesicht meines “Gegners” nach sich ziehen.<\/p>\n
\u00abIn strongly opposing the world of play to that of reality, and in stressing that play is essentially a side activity, the interference is drawn that any contamination by ordinary life runs the risk of corrupting and destroying its very nature.\u00bb
\n\u2013 Roger Caillois, “Men, Play and Games”, chapter “The Corruption of Games”, p. 43<\/p><\/blockquote>\nDieser “magische Zirkel” (Huizinga 1939) ist ein regeltechnisch, r\u00e4umlich und\/oder zeitlich abgegrenzter konzeptueller Ort, an dem bestimmte Handlungen als Spielhandlungen interpretiert werden: Z.B. das Schachbrett mit den erlaubten Bewegungen der Figuren, das Fu\u00dfballfeld mit An- und Abpfiffen oder das Counter-Strike-Programm auf dem Bildschirm.<\/p>\n
Was passiert, wenn diese Grenzen f\u00fcr Deutungsmuster aufgeweicht werden, wenn die Spieler – oder die Zuschauer – also nicht mehr eindeutig zwischen Spielhandlungen und Realit\u00e4t unterscheiden k\u00f6nnen oder sollen?<\/p>\n
“A pervasive game is a game that has one or more salient features that expand the contractual magic circle of play spatially, temporally, or socially.”
\n(…)
\n“In pervasive games, the magic circle is expanded in one or more ways: The game no longer takes place in certain times or certain places, and the participants are no longer certain. Pervasive games pervade, bend, and blur the traditional boundaries of game, bleeding from the domain of the game to the domain of the ordinary.”
\n\u2013 Montola et al. (2010) “Pervasive Games.”, p.12<\/p><\/blockquote>\nDas Argument der “Durchdringung” findet sich sowohl im Negativen als auch im Positiven bei z.B. “Killerspielen”, in den 80ern die “satanischen” Face-to-Face-Rollenspiele als auch didaktisch-k\u00fcnstlerisch-politisch-kommerziellen Spielen wieder.
\nAls Figur des “unbeendbaren”, “unfreiwilligen”, letztendlich “t\u00f6dlichen” Spiels k\u00f6nnen sie durchaus alptraumhafte Z\u00fcge entwickeln: Cronenbergs “eXistenZ”<\/a>, Finchers “The Game”<\/a> oder – unfreiwillig komisch – Sterns “Mazes and Monsters”<\/a> geben davon Zeugnis.<\/p>\n“When the three expansions of pervasive games are taken to extremes, the magic circle starts to lose its meaning as a contractual boundary between ludic and ordinary. Extreme temporal expansion leads to ordinary life becoming a pervasive game. The same happens with space if the ordinary world is seen primarily as a game world: There cannot be a game world without the ordinary world. And, finally, a game where everyone is only an unaware participant is no longer a game.”
\n\u2013 Montola et al. (2010) “Pervasive Games.”, p.19<\/p><\/blockquote>\nSpiele, die in den Alltag “hinein reichen”, die eine Wirkung auf das Handeln und Deuten au\u00dferhalb des Spielrahmens haben, nennt man Pervasive Games; die Grenzen zu Werbung, Propaganda aber auch zur k\u00fcnstlerischen oder politischen Aktion liegen nahe.<\/p>\n
“Tell me the truth – are we still in the game?” (Testgameplayer)
\n\u2013 David Cronenberg, ‘eXistenZ’<\/a>, 1999<\/p>\nTed: “We’re both stumbling around together in this unformed world, whose rules and objectives are largely unknown, seemingly indecipherable or even possibly nonexistent, always on the verge of being killed by forces that we don’t understand.”
\nAllegra: “That sounds like my game, all right.”
\nTed: “That sounds like a game that’s not gonna be easy to market.”
\nAllegra: “But it’s a game everybody’s already playing.”
\n\u2013 David Cronenberg, ‘eXistenZ’<\/a>, 1999<\/p><\/blockquote>\nSchlagworte:<\/strong><\/p>\n
Pervasive Games, Advergames, Ludic Design, Beyond Usability, Gamification, Ludification, Alternate Reality Game<\/p>\n
Beispiele:<\/strong><\/p>\n
\n
- Nethernet<\/a>: Das Internet wird zum (geheimen) Spielfeld, die Websites zu umk\u00e4mpften Ressourcen<\/li>\n
- Assassin<\/a>: Ein Paranoia-f\u00f6rderndes Spiel, bei dem man rund um die Uhr gleichzeitig Killer und Gejagter ist. Siehe ebenfalls Beschreibung im Text von Montola et al.<\/li>\n
- Cruel2BKind<\/a>: Ein Gegenentwurf zum Killerspiel<\/li>\n
- Ford Fusion Tachometer<\/a>: Ein Versuch, spielerisch einen umweltschonenden Fahrstil zu f\u00f6rdern.<\/li>\n
- World Without Oil<\/a>: Ein didaktisch ausgearbeitetes Alternate Reality Game \u00fcber eine \u00d6lkrise<\/li>\n<\/ul>\n
Theoretische Fragen:<\/strong><\/p>\n
\n
- Wie durchdringt Kunst die Schranke zwischen Wirklichkeit und k\u00fcnstlerischer Rahmung?<\/li>\n
- Beinhaltet unsere “Wirklichkeit” auch die virtuelle Welt des Internets? Gibt es hier Bereiche, die f\u00fcr Spiele Tabu sind?<\/li>\n<\/ul>\n
Praktische Aufgaben:<\/strong><\/p>\n
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- Modifiziere ein bekanntes Spielkonzept so, dass es ‘pervasiv’ wird.<\/li>\n<\/ul>\n
Texte:<\/strong><\/p>\n
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- Markus Montola<\/a> et al. (2009): Pervasive Games. Theory and Design. Experiences on the Boundary between Life and Play<\/em>. Elsevier, S. 3 – 23
\n(Text im Studienpaket enthalten)<\/li>\n- Lorenz Matzat (2011): Die Welt verbessern als Gesellschaftsspiel<\/em>. Artikel in Die Zeit, 16.3.2011
\n(Link zum Online-Artikel<\/a>)<\/li>\n- Ian Bogost (2011): “Gamification is Bullshit”<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In den \u00fcblichen ‘klassischen’ Spieldefinitionen, z.B. von Huizinga, Caillois oder Scheuerl wird das Spiel als etwas Separates vom Alltagsleben beschrieben, es findet in einem “Magischen Zirkel” statt, der eindeutig erkennbar ist und von den Spielern willentlich betreten und verlassen wird. … Weiterlesen